HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。寄書き、封筒。所蔵作品一挙公開 棟方志功展Ⅱ 敬愛のしるし - 特別展 | 日本民藝館。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。⭕️岩手県　紫雲石硯　4代　佐藤鐡治　小判型硯　希少　姿が美しい　記念品。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。掛け軸　四国八十八ヶ所霊場巡拝御宝印譜　仏具　縁起　仏画　掛軸。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。★掛軸/茶掛！『○円相/無尽蔵』横物！『白水敬山/平林牧牛』筆！木箱付！★。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。端渓硯　老坑 金綫 胭脂暈・蕉葉白・火捺・魚腦凍なと◆九吋◆上質箱◆旧麻子坑美石。書学院教授に抜擢されます。掛け軸 大徳寺 塔頭 総見院 山岸久祐 一期一会 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。臨済宗　大徳寺派　和気兆豊年　栗原密巌　掛け軸。福光市にいた棟方志功と出会います。【歙州硯　金暈質・魚子紋・波紋の青琅玕系美石】◆唐木塗箱◆七吋◆龍尾山◆歙硯。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。茶掛　大徳寺　辻常閑　涼風書　奥田廣尚　風鈴画。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。龍門二十品　原拓本２０紙揃い　龍門石窟研究所　保證書付。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。美品 掛け軸 表千家 堀内宗完 (兼中斎)作「明歴々露堂々」禅語 茶掛。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。⭕️ＦＵKＵ⭕️ 大型雨畑硯　芳龍閣硯舗鑑製。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。辻村史郎 氏　色紙(フレーム付)。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。【未使用品】杭州邵芝巌筆荘出品　書道の筆　３本セット（箱入り）。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。印材　石材　天然石　竹　中国　書画　関防印。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。松竹梅鶴亀双幅。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。掛け軸 一休和尚筆 「漁人 梅花一行」双福 一休宗純 解説付き 印刷。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。墨運堂製　玉品　10.0型　5個【新品・未使用品】箱無し。（古美術永澤さまHPより引用）