HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。Yahoo!オークション -「西部文浄」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。龍門二十品　原拓本２０紙揃い　龍門石窟研究所　保證書付。昭和２６年　大谷大学卒業。美品 掛け軸 表千家 堀内宗完 (兼中斎)作「明歴々露堂々」禅語 茶掛。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。⭕️ＦＵKＵ⭕️ 大型雨畑硯　芳龍閣硯舗鑑製。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。辻村史郎 氏　色紙(フレーム付)。平成６年　遷化（せんげ）。【未使用品】杭州邵芝巌筆荘出品　書道の筆　３本セット（箱入り）。表装は良い状態です。印材　石材　天然石　竹　中国　書画　関防印。本紙下部にシワあります。松竹梅鶴亀双幅。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。掛け軸 一休和尚筆 「漁人 梅花一行」双福 一休宗純 解説付き 印刷。関防印は正法眼です。墨運堂製　玉品　10.0型　5個【新品・未使用品】箱無し。軸先：木製　漆塗。掛軸『本来無一物』妙心寺管長 山田無文。　　紙本：墨書。美品 1496 西垣宗興「七夕」 肉筆 書 日本画 掛軸 前大徳 極楽寺 禅語。　　箱書、落款があります。ご希望額まで値下げ～@紺地金泥 静波『佛心 南無阿弥陀仏』肉筆掛軸+オマケ木箱。　付属品：共箱、タトウ箱付。【端渓硯】◆魚脳砕凍・金線などの美石◆九吋長方硯◆唐木共箱◆磨墨溌墨佳。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。すずり 端溪硯 老坑 水巖 花鳥文 金綫 五彩飣 エン脂書道用品 端渓硯 文房具。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。端渓硯と硯箱 2つセット。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。美品 掛け軸 大徳寺 秋吉則州作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。豊道春海 掛け軸。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。真観　南無阿弥陀仏　掛軸　紺紙金字　尺五立　六字名号　桐箱　紙箱　書。