HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 2025年最新】南禅寺管長の書作品をお探しなら - Yahoo!オークション

2025年最新】南禅寺管長の書作品をお探しなら - Yahoo!オークション。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』。ys7090076; 南禅寺 柴山全慶筆 「随處」 肉筆紙本掛軸（共箱）。勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。掛軸-1257　田山方南　初菜さき玉の比企の里より引きこしと味噌あへいや酒まさる。本紙、表装ともに良好です。10周年 黒エレノア 色紙。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。時代物　掛け軸　茶道具　骨董品。紙本。掛軸 茶掛横幅 雪尾要道「古今無二路」共箱 大徳寺派 宗鏡寺住職。長さ176.5㎝　幅26.3㎝▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。篆刻作品【知足常樂】鳥蟲篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂D101。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。【文化財 印章】 銀象嵌入本鼈甲　玉石付　19世紀　江戸～明治 　O0405F8。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。二龍　雌雉 墨　松寿堂　寶翰堂　奈良日本製墨　墨運堂。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。墨磨機　KT-N型。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。Kaychado様 2点 まとめ商品。JamProject 　直筆サイン色紙。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。【茶道具】大徳寺　雪尾要道『秋声』 柿画賛　共箱。歌人 相馬御風 紙本肉筆掛軸 黒部にて 良寛研究者 新潟。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。掛け軸　山梨 半造［－行書］政治家 陸軍軍人 肉筆！。新品未使用　細川護熙　掛軸「忘却時道」／百貨店　個展購入品。塗軸(溜塗)。極箱。美品 2428 尋牛斎「青松寿色多」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 表千家 禅語。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「無心」共箱 禅語 茶掛け。室号は寒松軒。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。掛軸-1272　大徳寺　立花大亀　竹画賛　「葉葉起清風」　共箱　横幅。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「清風」鵜飼画賛　茶掛　B778。世寿81。▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。新品未開封品　BULY ザ・ビューティ・オブ・タイムトラベル　(日本語版）。掛軸-1264　坂本硯翠　平家物語詩　共箱　広島の書家。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。大谷翔平 選手 北海道日本ハムファイターズ 公式 直筆サイン色紙。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。通称枕木山(まくらぎさん)【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社龍翔山華蔵寺公式HP#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席